إثبات نزول القرآن على سبعة أحرف

ثبات نزول القرآن على سبعة أحرف :

لقد ورد حديث (نزل القرآن على سبعة أحرف) من رواية جمع من الصحابة، وهم:
أُبي بن كعب وأنس بن مالك وحذيفة بن اليمان وزيد بن أرقم وسمرة بن جندب
وسليمان بن صرد وابن عباس وابن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان
وعمر بن الخطاب وعمرو بن أبي سلمة وعمرو بن العاص ومعاذ بن جبل وهشام بن
حكيم وأبو بكرة وأبو جهم وأبو سعيد الخدري وأبو طلحة الأنصاري وأبو هريرة
وأبو أيوب فهؤلاء واحد وعشرون صحابيا، وقد نص أبو عبيد على تواتره. وأخرج
أبو يعلى في مسنده أن عثمان قال على المنبر: أذكر الله رجلا سمع النبي عليه
السلام قال: (إن القرآن أنزل على سبعة أحرف كلها شاف كاف) لما قام. فقاموا
حتى لم يحصوا فشهدوا بذلك، فقال: وأنا أشهد معهم

ومن الأحاديث التي وردت في الأحرف السبعة:

- عن عمر بن الخطاب قال: سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما
أقرؤها عليه، وكان رسول الله عليه السلام أقرأنيها، فكدت أن أعجل عليه، ثم
أمهلته حتى انصرف، ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت يا رسول الله: إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها،
فقال له رسول الله عليه السلام : اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم (هكذا أنزلت) ثم قال لي: اقرأ، فقرأت
فقال : (هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرأوا ما تيسر منه)

- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله عليه السلام :
(إن هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ولا حرج، ولكن لا تختموا ذكر
رحمة بعذاب ولا ذكر عذاب برحمة)

.
- عن ابن عباس عن النبي عليه السلام قال:
(أقرأني جبريل على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف)

- عن أبي بن كعب قال: كنت في المسجد، فدخل رجل يصلي، فقرأ قراءة أنكرتها
عليه، ثم دخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فلما قضيا الصلاة دخلنا
جميعاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت إن هذا قرأ قراءة أنكرتها
عليه، ودخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فأمرهما رسول الله عليه السلام
فقرءا، فحسّن النبي عليه السلام شأنهما، فسُقِط في نفسي من التكذيب ولا إذ
كنت في الجاهلية، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب
في صدري ففِضت عرقاً، وكأنما أنظر إلى الله عز وجل فرقاً، فقال يا أبي:
(أرسل إلي أن اقرأ القرآن على حرف، فرددت إليه أن هون على أمتي، فرد إلي
الثانية أن اقرأه على حرفين، فرددت إليه أن هون على أمتي، فرددت إليه أن
هون على أمتي، فرد إلي الثالثة أن اقرأه على سبعة أحرف، ولك بكل ردة
رددتكها مسأله تسألنيها، فقلت: اللهم اغفر لأمتي، اللهم اغفر لأمتي، وأخرت
الثالثة، ليوم يرغب إلي الخلائق حتى إبراهيم)

- عن أبي بن كعب (أن النبي عليه السلام كان عند أضاة بني غفار قال فأتاه
جبريل فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف. فقال: أسأل الله
معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك. ثم أتاه الثانية فقال: إن الله
يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين. فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته وإن
أمتي لا تطيق ذلك. ثم جاءه الثالثة فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك
القرآن على ثلاثة أحرف. فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق
ذلك. ثم جاءه الرابعة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة
أحرف فأيما حرف قرأوا عليه فقد أصابوا).

- وعن عمرو بن العاص أن رجلا قرأ آية من القرآن فقال له عمرو بن العاص:
إنما هي كذا وكذا لغير ما قرأ الرجل، فقال الرجل: هكذا أقرأنيها رسول الله
صلى الله عليه وسلم فخرجا إلى رسول الله حتى أتياه فذكرا ذلك له، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : (إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف بأي ذلك
قرأتم أصبتم فلا تماروا في القرآن فإن المراء فيه كفر)

- وعن حذيفة بن اليمان عن النبي عليه السلام قال: (لقيت جبريل عليه السلام
ثم أحجار المراء فقال يا جبريل إني أرسلت إلى أمة أمية إلى الشيخ والعجوز
والغلام والجارية والشيخ الذي لم يقرأ كتابا قط فقال إن القرآن أنزل على
سبعة أحرف)

- وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : (أتاني جبريل وميكائيل فقعد جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال
جبريل بسم الله - في حديث الحسن وفي حديث حماد- يا محمد اقرأ القرآن على
حرف. فنظرت إلى ميكائيل فقال: استزده. فقلت: زدني. فقال: بسم الله، اقرأه
على حرفين. فنظرت إلى ميكائيل فقال: استزده. فقلت: زدني. فقال: بسم الله،
اقرأه على ثلاثة أحرف، فنظرت إلى ميكائيل فقال استزده فقلت زدني قال بسم
الله اقرأه على خمسة أحرف فنظرت إلى ميكائيل فقال استزده فقلت زدني قال بسم
الله اقرأه على ستة أحرف فنظرت إلى ميكائيل فقال استزده قلت زدني قال بسم
الله اقرأه على سبعة أحرف

وفي حديث الحسن بن دينار: (فنظرت إلى ميكائيل فسكت فعلمت أنه قد انتهى
العدة فقال جبريل اقرأه على سبعة أحرف كلهن شاف كاف لا يضرك كيف قرأت ما لم
تختم رحمة بعذاب أو عذابا برحمة) في حديث الحسن وفي حديث حماد:
(ما لم تختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب بمغفرة).

- وعن النَّزال بن سبرة قال سمعت عبد الله بن مسعود قال: سمعت رجلا قرأ آية
سمعت من النبي  خلافها فأخذت بيده فأتيت به رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال: (كلاكما محسن فاقرآ) قال شعبة – أحد رواة الحديث –
أكبر علمي أن النبي عليه السلام قال: (فإن من كان قبلكم اختلفوا فأُهلكوا)